Đám cưới độc đáo ở chùa của 5 đôi uyên ương

Người khởi xướng ra nghi lễ hằng thuận là ông Đồ Nam Tử. Ông tên thật là Nguyễn Trọng Thuật quê ở Hải Dương. Ông vốn là một nhà nho, sau ông chuyển qua đạo Phật và là người cổ vũ phong trào chấn hưng Phật giáo nước nhà.

Nghi lễ kết hôn trước sự chứng kiến của đức Phật và đây cũng là một trong những lời kêu gọi cải cách của ông. Đồ Nam Tử cho rằng đạo Phật nên được dấn thân và hòa hợp vào quần chúng. Vào năm 1930, bác sĩ Lê Đình Thám, đã tổ chức lễ cưới cho con gái đầu lòng là bà Lê Thị Hoành với ông Hoàng Văn Tâm tại chùa Từ Đàm - Huế. Có thể nói đây là lễ cưới đầu tiên trước cửa Phật được các chư tăng chứng minh. Hưởng ứng theo lời kêu gọi của Đồ Nam Tử, vào năm 1971, Hòa thượng Thiện Hoa đã dùng hai chữ Hằng Thuận để chỉ việc kết hôn trước cửa Phật.

Nghi lễ được tiến hành cũng gần giống như lễ cưới thông thường. Chỉ khác một điều, chủ hôn là một vị Hòa thượng hay chư tăng, ni được mời tới dự lễ. Chư vị hòa thượng sẽ đứng ở phía trên khán đài, gia đình nhà cô dâu, chú rể cùng bạn bè sẽ đứng ở hai bên và phía dưới.

5 đôi uyên ương làm lễ hằng thuận (lễ cưới) ở chùa Bằng A, Hà Nội tối ngày 24/3.

Sau khi làm lễ báo cáo nhà chùa tổ chức lễ hằng thuận...

... các cặp đôi tiến về phía Tam bảo chùa Bằng A, bắt đầu những nghi lễ theo đạo Phật.

Bố mẹ cô dâu và chú rể ngồi ở phía dưới.

Đông đảo người thân tham gia lễ hằng thuận cho 5 đôi uyên ương.

Các cao tăng làm lễ hằng thuận cho 5 đôi uyên ương đến từ chùa Bằng A và nhiều chùa khác ở Hà Nội.

Những người đến tham dự lễ cưới cầu phúc cho các đôi bạn trẻ hạnh phúc.

Các cặp vợ chồng cùng nghe sư thầy trụ trì Thích Bảo Nghiêm giảng dạy giáo lý về đạo Phật, về tình vợ chồng.

Các cặp đôi làm lễ trước Tam Bảo.

Phu thê giao bái...

... và cùng trao nhẫn cưới cho nhau.

Các đôi đọc lời phát nguyện kết hôn trước điện cảm ơn cha mẹ và thề nguyền sống với nhau đến đầu bạc răng long là màn kết thúc lễ cưới.

Theo sư thầy trụ trì Thích Bảo Nghiê, từ đầu năm đến nay, đã có 20 đôi tổ chức lễ cưới tại chùa Bằng A.

Lê Hiếu