Thăm doanh trại các chiến sĩ dân tộc ít người

Ghét nhất thói tắt mắt

“Hôm nay đến lượt mình rồi à. Xin kể vài nét đặc tính của người Mông mình nhé. Người Mông nghèo nhưng hiếu khách. Nếu đến nhà gặp bữa, được mời rượu thì các bạn nhớ ngồi xuống uống rượu nhiệt tình, có thể phải uống thâu đêm đấy. Trước khi đến bản, nên mua chút quà làm quen, người Mông mình thích khách mua quà cho người già và trẻ con, nên tốt nhất các bạn mua gói kẹo và gói mì chính, đó là quà nhập gia thân thiện nhất. Khi đã là bạn của người Mông rồi, các bạn cần gì cũng sẽ được giúp đỡ. Người Mông mình ghét nhất là thói tắt mắt, lấy cắp của người khác thì bị phạt nặng đấy. Nếu Bộ đội Biên phòng mà tắt mắt của dân, dù chỉ một bắp ngô thì đừng hy vọng lấy lại niềm tin của dân bản nữa” – Trung sĩ Giàng A Vảng, học viên Lớp 22D, người dân tộc Mông, khi được giới thiệu đã đứng lên nói “một lèo” rồi ngồi xuống ngay.

Trung sĩ Nông Văn Vỉnh, người dân tộc Nùng, ở Lớp 21D xem việc sinh hoạt Chi đoàn là hình thức giao lưu văn hóa quan trọng nhất trong thời kỳ học viên. Vỉnh cho biết: “Đặc điểm của lớp tôi là mỗi người một dân tộc, mỗi người một vùng miền. Nhờ có sinh hoạt Đoàn, tôi được các đồng chí khác giới thiệu cho biết những nét đặc sắc văn hóa của từng dân tộc, kiến thức được nâng cao, đồng đội hiểu nhau hơn, nghiệp vụ biên phòng từ đó mà thông thạo hơn”. Nói rồi, Vỉnh giới thiệu ngay với tôi về người bạn mà anh đã thân quen từ những buổi sinh hoạt Đoàn. Đó là Trung sĩ Thào A Di, người dân tộc Mông, quê ở Điện Biên. Thào A Di hóm hỉnh kể: “Vỉnh nó không hiểu về tục cướp vợ của dân tộc tôi. Tôi phải kể nhiều, giải thích nhiều nó mới hiểu đó là một nét văn hóa. Bây giờ dân trí cao nhưng người Mông vẫn giữ tục cướp vợ, nhưng đừng nghĩ như thế là… lạc hậu. Vì thực ra, để cướp được vợ, đôi trai gái nào cũng đã ngầm yêu nhau rồi”.

Trò chơi kéo co do Liên chi đoàn 2 tổ chức.

Học lẫn nhau qua sinh hoạt Đoàn

Thiếu úy QNCN Lý Văn Long, người dân tộc Dao ở Lớp 11A “bật mí” với tôi rằng, sinh hoạt Đoàn không chỉ đem lại cho mỗi đoàn viên hiểu biết văn hóa dân tộc, bản sắc vùng miền của nhau mà còn giúp họ nâng cao trình độ nghiệp vụ biên phòng. Thông qua các buổi sinh hoạt, Long đã tìm được người bạn thân là Lò Văn Hải, dân tộc Thái, quê ở Sơn La. Qua những lần trò chuyện, Hải không chỉ kể cho Long nghe tục lệ không được thả tóc trước khi đi lấy chồng của các cô gái Thái, mà Hải còn chia sẻ những bí quyết nghề nghiệp trong khi làm nhiệm vụ bảo vệ biên cương. “Trước đây, tôi chưa hề biết cách phải xử trí thế nào nếu đang đi tuần mà gặp người dân nước bạn sang nước mình xâm canh, xâm cư. Bằng kinh nghiệm của mình, Hải nói cho tôi biết cách huy động khu dân cư gần nhất để đấu tranh ngăn chặn. Những người xâm canh sợ nhất là bị ghi hình, nên khi phát hiện, tốt nhất là phải ghi hình làm bằng chứng đấu tranh về sau. Hải còn cho tôi kinh nghiệm xử lý tình huống các đối tượng xâm canh xông vào cướp máy ảnh, máy ghi hình hòng xóa bằng chứng. Tôi cũng chia sẻ với Hải kinh nghiệm “khoán” đồng bào bảo vệ đường biên, mốc giới; kinh nghiệm quan sát khu vực biên giới trong điều kiện sương mù. Những chia sẻ đó khiến chúng tôi thấy mình lớn lên” – Lý Văn Long bộc bạch.

Đại tá Nguyễn Khắc Lâm, Chính ủy nhà trường cho biết: Từ đặc điểm học viên phần đông là con em đồng bào dân tộc thiểu số, các tổ chức đoàn trong trường đã biết linh hoạt, sáng tạo ra nhiều hình thức giao lưu, kết nghĩa. Chính việc thường xuyên sinh hoạt tập thể giúp mỗi học viên, đoàn viên nâng cao hiểu biết về từng vùng biên giới. Đây cũng là một hoạt động sư phạm “sau bài giảng” rất hiệu quả, góp phần nâng cao chất lượng đào tạo của nhà trường.

“Đồn là nhà, biên giới là quê hương, đồng bào các dân tộc là anh em ruột thịt” – chúng tôi đọc được khẩu hiệu này trên bảng tin thi đua của các chi đoàn. Chính những buổi giao lưu, tọa đàm của các bạn trẻ đang giúp họ xóa bỏ hàng rào ngăn cách do những nét khác biệt, gần gũi nhau để tình bằng hữu ngày càng thêm thắm thiết.

Theo QĐND