Ngăn cản đám tang qua đường làng là vi phạm pháp luật

Luật sư Nguyễn Hà Luân, Trưởng văn phòng Luật sư Hưng Đạo Thăng Long cho biết.

Đánh mất giá trị truyền thống của người Việt Nam

Sự việc cô gái Nguyễn Thị Th (22 tuổi, Cát Quế, Hoài Đức, Hà Nội) bị chết đuối tại con sông cuối làng, theo phong tục nơi đây, người nhà đã phải thả bè chuối trôi sông, đưa quan tài về nghĩa trang cuối làng, không được đưa qua đường làng, đã gây bức xúc dư luận.

Trao đổi với PV, Luật sư Nguyễn Hà Luân – Trưởng văn phòng luật sư Hưng Đạo Thăng Long (Cầu Giấy, Hà Nội) chia sẻ về quan điểm, luật pháp của Việt Nam về phong tục này.

(Ảnh minh họa)

Thưa Luật sư,  luật sư nhận xét như thế nào về phong tục không cho người chết đi qua đường làng của người dân xã Cát Quế, Hoài Đức, Hà Nội mà báo điện tử Infonet đã phản ánh trong bài “Hủ tục ngay giữa thủ đô: Đóng bè chuối kéo quan tài trên sông” vào ngày (10/9) vừa qua? 

Sự việc xảy ra tại xã Cát Quế (Hoài Đức- Hà Nội) là hậu quả của những phong tục, quan niệm cũ vẫn còn duy trì đây đó trong cuộc sống của người Việt Nam.

Luật sư Nguyễn Hà Luân – Trưởng văn phòng luật sư Hưng Đạo Thăng Long (Cầu Giấy, Hà Nội)

Khi có người mất ở nơi khác (do tai nạn, đột tử, mất tại bệnh viện…) thì gia đình không đưa về nhà. Tất cả các nơi đều không đưa quan tài vào nhà của người quá cố. Nhưng ở mỗi nơi lại có những điểm khác nhau, có nơi không ngăn cản và có nơi ngăn cấm quyết liệt việc đưa quan tài đi qua đường làng.

Nếu sự việc chỉ dừng lại ở chỗ người dân trong làng không cho đưa thi thể chị Th (nạn nhân bị chết đuối- PV) về nhà thì cũng nên có sự cảm thông từ lí do phong tục và những quan niệm đã ăn sâu từ lâu đời khiến cho họ làm vậy.

Tuy nhiên, ở góc độ đạo lí thì cần có sự phân tích thực tế hơn nữa. Nếu từ bến sông, nơi phát hiện thi thể chị Th, để đi đến nghĩa trang chỉ có duy nhất con đường đi qua làng và không còn con đường nào khác, thì việc cấm cản đưa quan tài của chị Th đi qua đường làng quả là đi ngược lại những truyền thống nhân bản của người Việt Nam.

Truyền thống từ ngàn đời của người Việt Nam là khi một gia đình trong cộng đồng có người thân mất đi thì cộng đồng, làng xóm cùng chia sẻ và chung tay để làm vơi bớt nỗi đau của tang chủ.

Khi chỉ còn một con đường duy nhất đưa linh cữu về nơi yên nghỉ cuối cùng mà vẫn không cho đi, chỉ còn cách kéo bè trôi sông là khoét sâu nỗi đau đớn của gia đình người xấu số, là tự đánh mất đi giá trị truyền thống “nghĩa tử là nghĩa tận” tốt đẹp của người Việt Nam.

Trong luật pháp Việt nam, có điều khoản nào quy định về việc người chết không được đi qua đường làng hay không. Và những trường hợp nào là không được phép đi qua đường làng, ngõ xóm?

Hệ thống pháp luật Việt Nam không có bất kì quy định nào cấm đưa người đã chết (xác người, hoặc đã khâm liệm) đi qua đường. Trừ trường hợp có dấu hiệu của dịch bệnh (hoặc trong vùng được xác định có dịch bệnh) thì việc di chuyển thi thể bằng các phương tiện theo quy định của cơ quan nhà nước có thẩm quyền.

Trong vụ việc cụ thể ở xã Cát Quế, Hoài Đức mà báo Infonet phản ánh đưa tin, xác định chị Th chết là do đuối nước nên không thuộc trường hợp cấm đưa đi mai táng trên đường giao thông chạy qua khu dân cư.

Người ngăn cản đám tang có thể bị truy cứu trách nhiệm hình sự

Thưa ông, giả sử khi xảy ra kiện cáo thì người ngăn không cho đám tang đi qua đường làng có vi phạm luật pháp hay không. Nếu vi phạm thì vi phạm điều luật nào và sẽ bị xử phạt ra sao?

Nếu gia đình người đã mất vẫn cứ đưa tang qua đường làng thì không ai có quyền ngăn cản. Nếu có người ngăn cản đám tang này bằng các hành vi như đặt chướng ngại vật, hoặc trực tiếp ngăn cản… thì tùy từng trường hợp có các chế tài xử lí sau :

Trường hợp gây thiệt hại đến sức khỏe, tài sản của người đưa tang… thì có thể truy cứu trách nhiệm hình sự theo quy định tại điều 203 Bộ luật hình sự.

Trường hợp chưa đến mức truy cứu trách nhiệm hình sự thì có thể bị xử phạt hành chính về hành vi gây cản trở giao thông đường bộ theo Nghị định 34/2000/NĐ – CP ngày 02 tháng 04 năm 2010 Quy định xử phạt vi phạm hành chính trong lĩnh vực gia thông đường bộ.

Thưa luật sư để giảm đi những hậu quả bi thương do phong tục này gây ra, chúng ta nên sử dụng biện pháp như thế nào?

Theo quan điểm của tôi chủ yếu vẫn là biện pháp tuyên truyền, thuyết phục, khơi gợi ý thức truyền thống cộng đồng tốt đẹp tại địa phương. Đồng thời cũng cần để mọi người nhận ra rằng, khi rủi ro và nỗi đau xảy ra với gia đình khác thì cũng có thể xảy ra với gia đình mình. Và khi đó chính mình cũng sẽ mong muốn điều tốt đẹp nhất đến với người thân của mình lần cuối.

Tuy nhiên, trong trường hợp sự ngăn cản này có thể gây ra những hậu quả xáo trộn về tinh thần cho gia đình người xấu số và cho an ninh xã hội thì cần có biện pháp xử lí, kể cả bằng biện pháp hành chính và hình sự.

Xin cảm ơn ông!